启功先生是一位成名已久的书法家，早年经常有人模仿他的笔迹在市面上出售。有一次他和几位朋友走在大街上，路过一个专营名人字画的铺子，有人对启功说不妨到里面看看有没有你的作品。

启功好奇，大家就一起进了铺子，果然发现好几幅“启功”的字幅。

朋友问道：“启老，这是你写的吗?”

启功微微一笑赞道：“比我写得好，比我写得好!”

谁知说笑之间，有一人来铺子里问："我有启功的真迹，有要的吗?"

启功说：“拿来我看看。”那人把字幅递给他。这时，随启功一起来的人问卖字画的：“你认识启功吗?”

“认识，是我的老师。”那人自信道。

问者转身问启功："启老，你有这个学生吗?"

卖画的一听，知道撞到枪口上了，刹那间陷于尴尬慌恐和无地自容的境地，连忙哀求道：“实在是因为生活困难才出此下策，还望老先生高抬贵手。”

启功宽厚地笑道：“既然是为生计所迫，仿就仿吧，可不能模仿我的笔迹写反动标语啊!"

那人低头道：“不敢!不敢!”说罢，一溜烟地跑了。

同来的人说："启老，你怎么让他走了?"

启功笑着说："不让人家走，还准备送人家上公安局啊?人家用我的名字，是看得起我。再者，他一定是生活困难缺钱，他要是找我借，我不是也得借给他吗?当年的文征明、唐寅等人，听说有人仿造他们的书画，不但不加辩驳，甚至还在赝品上题字，使得穷朋友多卖几个钱。人家古人都能那么大度，我何必那么小家子气呢?"

这个故事让我们看到：启功老先生的胸怀是何等的宽广!

启功先生出身皇室贵胄，却历经坎坷，饱经忧患，命运多舛。然而终其一生，他始终秉承着乐观善良、风趣幽默的性格，以超凡卓越的达观态度面对人世间的荣辱冷暖。直到今天，他的许多既充满哲思又生动诙谐的语录“段子”,仍为大众津津乐道，流传甚广。

在寻常生活中，启先生喜开玩笑，善雅谑，尤能即景生趣，信手拈来，妙语天成。

例如《我正好属鼠》:启先生和其他一些鉴定家在文物鉴定委员会工作时，常会因观点不同而发生一些意见分歧，这毫不足怪。有时一笑了之，各自保留意见；有时握手言欢，谁对就服从谁。一次启先生与另一专家又争论起来，另一位鉴定家从中调解，但启先生并不认同他的意见，这位鉴定家便悻悻地说："算我狗拿耗子，多管闲事。"启先生马上应之曰：“不好意思，我正好属鼠。”于是一场争论变成了哈哈大笑，就此结束，争论双方就此握手言欢。

再如《鸟寿》:一位友人送老先生一幅字《鹤寿》,以祝老人健康长寿。在字前留影，启先生突然转身，用手挡住“鹤”字的左半边，嘱咐道：“拍时留神，千万别把它挡住。挡住，就成‘鸟寿’了。”先生的聪慧机智、妙语连珠，令人叫绝。

启功先生学贯古今，涉猎极广，其学问博而有要，旁人难以企及。因此，他的说笑中总是传达出“心灵的光辉和智慧的丰富”,韵味深长，能够使人们在会心的微笑中体悟到生活的哲理。

例如先生1978年《自撰墓志铭》曰：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”其中“博不精，专不透”可以算作对批判自己白专道路的软性否定；而“瘫趋左，派曾右"更是对自己在反右斗争中遭受的不白之冤而采取的黑色幽默。其中没有牢骚，没有抱怨，没有不平之气。

先生一生际遇乖蹇，幼年丧父，中年丧母，老年又失去老伴，没有子女，“文革”中被打成右派。面对命运的刁难，先生道：“我从不温习烦恼。人的一生，分为过去、现在、将来。过去的已经过去了，现在很短暂，很快也会过去，只有将来是有希望的。”此一段话彰显出先生“人不堪其忧，君也不改其乐”的淡定自如、谦虚达观的人生态度，正如先生在一副对联上所写的："气傲皆因经历少，心平只为折磨多"。

启先生不仅书法盛名流誉海内外，而且还是一位具有深厚理论修养的教育家。他常常把深奥的理论以最通俗、最形象的幽默方式、生动的语言加以表达。

比如《妙解执笔法》一段：启先生讲课时，曾有人递条请教执笔法与书法优劣之关系。先生说：“以执笔法论断书法孰优孰劣，最难服人。譬如上街买包子，你只看包子质量，管那厨子是站着还是坐着捏，是五指捏还是四指捏的呢?那厨子出来说‘有时站着，有时坐着，我是用左手三个指头捏的褶’,你还买不买?左手三个指头捏褶的包子立马就不香了?咱们得先搞清楚：是吃包子，还是吃手艺?四指还是五指握管，都各自有些道理，但最终看的是作品水平。科学发展了，不定哪天研究出苏、黄、董、米如何执笔的，如果碰巧不符合你主张的那个执笔法，怎么办?总不能把他们从书画史上开除了吧?”此话通俗易懂，道理却讲得实实在在。先生活泼的思路、超越常人的视角，独出心裁的见解透露出一种卓尔不群的气质。

启功说笑还有一大与众不同的特点就是“恶搞”。先生尝自云小时候是个淘气的孩子，爱搞点恶作剧，并认为“淘点气、犯点坏也是人之常情，只要适可而止，哪儿说哪儿了即可”,(有关记载可详见《启功口述历史》)其实，此种“恶搞”乃是先生性情中纯真天然的童心、童趣的体现。这种“绝假纯真”的率真天性伴随着先生的一生。

比如《有感觉》:一次一个自称气功大师的人，发功给他治病。在离启老十几步的地方张开手掌问：“有感觉吗?”启老摇摇头说：“没有。”他往前走了几步，又问：“这回呢?”启老还是说没有。他又走前几步。启老还是说没有感觉。最后他把手按着启老的膝盖问：“这回呢?”启老说：“有感觉了。”那人高兴了：“什么感觉?”启老轻轻点点头说：“我感觉你摸着我的腿了。”

《不花钱也行》:启先生与一个朋友到无锡游览，朋友用高价买了条丝绸**穿，并对启先生说：“虽然很贵，但穿着真舒服，真轻便，穿上就跟没穿一样。”先生应之曰：“我不花钱也能得到这样的效果。”这些善意的“恶搞”,风趣雅致，堪称说笑之极品。知心的朋友听了顶多骂一句“你就犯坏吧”,哈哈一乐，而留下的便是很多的文坛趣话和先生童心本真的风神。